یکی از وجوه فاطمیه، اتمام حجت است. میتوان گفت فلسفۀ وجودی حضرت زهرا(س) در حماسۀ فاطمیه، بیش از اینکه احقاق حق باشد، اتمام حجت است. ادامه مطلب ...
دریافت| سخنرانی استاد پناهیان در مورد انتظار امام زمان (عج)
بررسی روایت ابی بصیر در مورد عبدالله پادشاه عربستان به شرح زیر است : متن روایت عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ: مَنْ یَضْمَنْ لِی مَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَضْمَنْ لَهُ الْقَائِمَ. ثُمَّ قَالَ: إِذَا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ یَجْتَمِعِ النَّاسُ بَعْدَهُ عَلَى أَحَدٍ وَ […] ادامه مطلب ...
دانلود سخنرانی بسیار زیبای استاد علیرضا پناهیان با موضوع مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان
« امام صادق (ع) فرمودند:
هر کس مرگ عبدالله را برای من تضمین کند، من ظهور قائم را برای او تضمین می
کنم. سپس فرمود: وقتی عبدالله بمیرد، مردم برای حکومت با کسی توافق نکنند و
این اختلاف و درگیری به خواست خدا تا ظهور صاحب الامر (عج) ادامه یابد.
حکومت های چند ساله پایان یافته و تبدیل به حکومت چند ماهه و چند روزه شود.
راوی می گوید: سئوال کردم: آیا این ماجرا به طول می انجامد؟ فرمود: هرگز. »
"برای دانلود به ادامه مطلب بروید."
ادامه مطلب ...علامه حسن زاده آملی: ظهور اتفاق افتاده است!
برای ادامه، ادامه مطلب را کلیک کنید.
ادامه مطلب ...در ایّام تحصیل علوم دینی و فقه اهل بیت«علیهمالسلام» در نجف اشرف، شوق زیادی جهت دیدار جمال مولایمان بقیّه الله الأعظم«علیه السلام» داشتم. با خود عهد کردم که چهل شب چهارشنبه پیاده به «مسجد سهله» بروم، به این نیّت که جمال آقا صاحب الأمر «علیه السلام» را زیارت کنم و به این فوز بزرگ نائل شوم. تا سی و پنج یا سی و شش شب چهارشنبه ادامه دادم، تصادفاً در این شب، رفتنم از نجف تأخیر افتاد و هوا ابری و بارانی بود. نزدیک مسجه سهله خندقی بود. هنگامی که به آنجا رسیدم، بر اثر تاریکی شب، وحشت و ترس مرا فرا گرفت؛ مخصوصاً از زیادی قطّاع الطّریق و دزدها میترسیدم، ناگهان صدای پایی را از دنبال سر شنیدم که بیشتر موجب ترس و وحشتم گردید. به عقب برگشتم، سیّد عربی را با لباس اهل بادیه دیدم، نزدیک من آمد و با زبان فصیح گفت: « ای سیّد! سلامٌ علیکم» ...
میرزا داراب بیگ(جویا) تبریزی کشمیری از شاگران ممتاز صائب تبریزی در سبک اصفهانی است. در اشعار او لطافت کلامی و غنای محتوایی موج می زند. در قصاد خود از حضرت مهدی سخن گفته است:
تنگ عیشم دارد از بس دور چرخ چنبری چون شمیم غنچه ام در دام بی بال و پری
تا به کی جویا!غزل خواهی سرودن؟ زان که نیست مطلبی جز منقبت گویی تو را از شاعری
به که باشی مدح سنج آنکه بر خاک درش جبهه ساید هر سحرگه آفتاب خاوری
مسند آرای امامت مهدی هادی که هست چون شه مردان به ذات او مسلم سروری
آن که گر سازند در ایام عدل او بجاست از پر شهباز تیر ترکش کبک دری
تا ببخشد فیض آبادی بساط خاک را نقش نعلین تو یعنی آفتاب خاوری
خاک خواری باد بر سر دشمن دین تو را دوستانت را بر اعدای توباشد سروری
مولانان محمد(اهلی) شیرازی (متوفای 942ق) در بسیاری از مناقبی خود از مهدی موعود یا می کند:
ای جان همه جانها!روح القدسی گویا! پنهان زنظر اما، در دیده جان پیدا
هم مهدی و هم حادث، بی ثانی و بی ثالث در علم نبی وارث علام به همه اشیا
ای در همه جا معروف، ازخلق و کرم موصوف مهدی صفتی موقوف از غیب برون فرما
اهلی در قصیده مناقبی خود ضمن ستایش حضرت محمد از عرض ادب به پیشگاه امام عصر غافل نمی ماند:
ما را چراغ دیده خیال محمد است خرم دلی که مست وصال محمد است
جبریل اگر چه طوطی وحی است و عقل کل درمانده در جواب و سوال محمد است
اثنی عشر که بحر کمال اند هر یکی سرچشمه شان محیط زلال محمد است
مهدی که از نهال وجود آخرین بر است او نیز میوه ای ز نهال محمد است
او در قصیده عاشورایی خود وجود نازنین امام عصر را منتقم خون امام حسین معرفی می کند:
ظلمی که بر حسین در اسلام کرده اند باور مکن که لشکر کفار کرده است
یامرتضی علی!به شهیدان روا مدار ظلمی چنین که چرخ ستمکار کرده است
اینک ظهور مهدی اخر زمان رسید زین رایت یزید نگون سار کرده است
بعد از هزار سال به شمشیر انتقام حق لشکر یزید گرفتار کرده است.
ولادت آن اختر تابناک
در پگاه نیمه شعبان سال 255 هجرى آفتاب عالمتابى رخ نمود که پرتوهاى پرتوانش رمق درکالبد انسانیت دمید ومایه هستى کائنات گردید.
سرانجام وعده هاى الهى على رغم اقدامات منکران حضرتش به وقوع پیوست وحضرت مهدى علیه السلام متولد گردید، وکوششهاى خلفاى اموى وعباسى ومخالفین آن حضرت که مذبوحانه براى خاموش کردن نور خدا قیام کرده بودند، مفتضحانه به ناکامى کشیده شد.
چرا که هر گاه اراده خداوندى بر امرى تعلق گیرد کسى توان گردنکشى ومبارزه با آنرا نخواهد داشت، آیا ممکن است وعده هاى قطعى الهى تحقق نپذیرد، وشیادان زورگو، عنان گسیخته با مقدّرات وسرنوشت رقم خورده الهى به پیکار برخیزند؟
بارى در سحرگاه نیمه شعبان سال 255 هجرى امام حسن عسکرى علیه السلام سیماى ملکوتى ودرخشان فرزندش را دید، سیماى فرزندى که سالیان دراز زندگانى خواهد کرد وتمام وعده ها وبشارات الهیّه را تحقق خواهد بخشید.
برای مشاهده کامل صحیفه به ادامه مطلب بروید.