علت بوسه پیامبر بر دست فاطمه زهرا

آن وقت در چنین دنیایی ، پیامبر اکرم دختری تربیت می کند که این دختر شایستگی آن را پیدا که پیامبر خدا بیاید دست دست او را ببوسد! بوسه بر دست فاطمه زهرا از طرف پیامبر را ، هرگز نباید حمل بر یک معنای عاطفی کرد. این خیلی غلط و خیلی حقیر است اگر ما خیال کنیم که چون دخترش بود و دوستش می داشت ، دستش را می بوسید. مگر شخصیتی به آن ارجمندی آن هم با آن عدل و حکمتی که در پیامبر هست و اتکایش به وحی و الهام الهی است ، خم می شود و دست دخترش را می بوسد؟ نه ، این یک چیز دیگر و یک معنای دیگری است؛ این حاکی است که این دختر جوان ، این زنی که وقتی از دنیا رفته ، بین هجده سال تا بیست پنج سال سن داشته – هجده سال هم گفته اند، بیست و پنج سال هم گفته اند- اصلا اوج ملکوت انسانی قرار داشته و یک شخص فوق العاده بوده استف این نگرش اسلام به زن است.

4/10/1370

آیت الله العظمى بهجت در گفتار دیگران

برای مشاهده دیدگاه های علمای بزرگ اسلام به ادامه مطلب بروید. 

سخنان استاد رائفی پور در خصوص فیلم رستاخیز

بسم اللّه الرحمن الرحیم

به گزارش  واحد فتنه جنگ نرم جنبش سایبری موعود از مصاف در خصوص اکران فیلم رستاخیز از استاد رائفی پور  1394/04/21

همان سال که فیلم رستاخیز در جشنواره فجر اکران شد، خبرگزاری ابناء یک جلسه ی نقدی پیرامون این فیلم برگزار کرد در این جلسه بزرگوارانی از تخصص ها و رشته های مختلف که صاحب نام در کشور هستند دور هم جمع شدند. اهالی سینما و همچنین حوزه در این جلسه حضور داشتند، بنده را هم دعوت کرده بودند.
در آن زمان من فیلم را ندیده بودم و قضاوت درباره ی فیلم را غیر منصفانه می دانستم. با خواندن نقدی از فیلم، یکسری از مشکلاتی که تاکید می کنم در آن موقع وجود داشت بسیار آشکار و واضح بود.

برای مشاهده بقیه مطلب به ادامه مطلب بروید.

ابعاد وجودی امیرالمومنین علی علیه السلام

 

این بزرگوار شخصیتی است دارای ابعاد بسیار است و مظهر اسم جمع الهی است که دارای تمام اسما و صفات است. تمام اسما و صفات الهی در ظهور و در بروز در دنیا و در عالم با واسطه رسول اکرم در این شخصیت ظهور کرده است. و ابعادی که از او مخفی است بیشتر از آن ابعادی است که از او ظاهر است. همین ابعادی هم که درست بشر به آن رسیده است و می رسد در یک مردی ، در یک شخصیتیی جمع شده است، حهات متناقض ، جهات متضاد. انسانی که در حال این که زاهد و بزرگترین زاهد است، جنگجو و بزرگ ترین جنگجوست در دفاع از اسلام. این ها در افراد عادی جمع نمی شود ، آن که زاهد است ، به حسب افراد عادی ، جنگجو نیست ، آنکه جنگوست زاهد نیست. در عین حالی که در معیشت آن طور زهد می کردند و آن طور در خوراک و در آن طور چیز ها به حداقل قناعت می کردند ، قدرت بازو داشتند، آن قدرت بازو را ، و این هم جز اموری است که جمعش جمع متضادین است. ر عین حالی که دارای علوم متعدده و داری علوم معنویه و روحانیه و سایر علوم اسلامی است ، در عین حال می بینیم که در هر رشته ای مردمی که اهل آن رشته اند او را از خودشان می دانند ، پهلوان ها حضرت امیر را از خودشان می دانند، فلاسفه حضرت امیر را از خودشان می دانند عرفا حضرت امیر را از خودشان می دانند، فقها حضرت امیر را از خودشان می دانند، هر قشری که اهل یک رشته است ، حضرت امیر را از خودش می داند. و حضرت امیر از همه است، دارای همه اوصاف است و دارای همه کمالات.

|صحیفه امام|جلد 19|

سفره ضیافت الهی در کلام امام خامنه ای (مدظله العالی)

می گویند ماه رمضان ماه ضیافت الهی است و سفره ی ضیافت الهی پهن است ، محتویات این سفره چه چیز هایی است؟
محتویات این سفره که من و شما باید از آن استفاده کنیم ، یکی روزه است ؛ یکی فضیلت قران است-قران را گذاشتند در این سفره ی با فضیلت زیاد، بیش از ایام دیگر ؛ و به ما گفتند که تلاوت قران کنید – یکی همین دعاهایی است که میخوانیم؛«یاعلی و یا عظیم»  ، دعای افتتاح ، دعای ابوحمزه؛ اینها همان مائده هایی است که سر این سفره گذاشته شده. بعضی هستند که وقتی از کنار این سفره رد می شوند ، این قدر حواسشان پرت است و متوجه ی جاهای دیگرند که اصلاً سفره را نمی بینند . داریم کسانی را که اصلاً سفره ی ماه مبارک رمضان را نمی بینند؛ یادشان نیست که ماه رمضانی آمد و رفت.
بعضی هستند که سفره را می بینند اما به خاطر همان سرگرمی ها و اشتغال ، وقت ندارند سر این سفره بشینند؛ می خواهند سراغ یک سرگرمی بروند؛ کار دیگری ندارند – دنبال دکان ، دنبال کار، دنبال دنیا ، دنبال شهوات- مجال این که سر سفره بنشینند و از آن بهره ببرند ندارند. بعضی دیگر هم هستند که نه ، سر این سفره می نشینند ، سفره را می بینند ، قدرش را هم می دانند؛ لیکن آدم های خیلی قانعی اند؛ به کم قناعت می کنند؛ لقمه یی برمی دارند و می روند؛ نمی نشینند پای سفره خودشان را بهره مند و سیراب کنند و از آنچه در سفره هست، خود را محفوظ کنند؛ لقمه ی مختصری بر می دارند و می روند . بعضی هستند که احساس بی میلی می کنند؛ یعنی اشتهای شان تحریک نمی شود؛ به خاطر این که غذای پوچ بیهوده ای را خورده اند و پای سفره ی ضیافتی که رنگین و جذاب و  مقوی است، اصلا اشتها ندارند. بعضی هم هستند که نه ، در حد اشتها – که اشتهاشان هم زیاد است- از این سفره استفاده می کنند و واقعا سیر نمی شوند؛ چون مائده ، مائده ی معنوی است . تمتع به این مائده فضیلت است؛ چون فتوح و انفتاح و تعالی روح انسانی است ، هرچه انسان از این مائده بیشتر استفاده کند، روح انسان تعالی بیشتری پیدا می کند و به هدف خلقت نزدیک تر می شود.
17/07/1384

نصایح علامه حسن‌زاده آملی به کاربران شبکه‌های اجتماعی و موبایلی

شبکه‌های اجتماعی این روزها محفلی برای نقل دیدگاه‌ها و اندرزهای علامه حسن‌زاده آملی شده است.

استفاده از شبکه‌های پیام‌رسان موبایلی و اجتماعی به‌اندازه‌ای رواج پیدا کرده که در واقع می‌توان گفت به امر بی‌بدیل ارتباطات در جهان حاضر تبدیل شده است.

شاید دیری نباشد که هویت افراد با حضور در این شبکه‌ها و براساس شناسه مجازی آنها، شناخته شود؛ لذا در چنین شرایطی باید به اصول و نحوه برقراری ارتباطات آگاه بود تا بتوان شرایط ارتباطات فیزیکی و چهره به چهره را به ارتباطات مجازی تعمیم داد.

برای مشاهده بقیه مطلب به ادامه مطلب بروید.